从观音山征联网投被吐，浅谈文化教育的缺失，以及当前对联律格律的误区。近年来，掀起一股传统诗词文化的学习弘扬之风，各种比赛络绎不及，可是，侧重点却是死记硬背，参赛者与评委，真懂得诗词之美的可能寥寥无几，能吟诗做对更是寥若晨星，这现象，应该是传统文化教育的缺失。因为受五四偏激思潮的影响，认为吟诗作对无助于强邦兴国，所以，新中国的语文教材中把这块内容都砍了。
鲁迅在一篇文章里就有父亲考他对句，连旁边的管家都懂平仄的描述。文章没有这些修辞，何来文采？不懂对句不懂格律，哪来美奐美伦的滕王阁序？所以，这是目前我们文化传承文化教育的缺失。这次观音山景区征联，无疑对传承楹联文化起到了巨大的推动作用，主办方及邹继海先生功不可没。但从推出网络投票的106句的推荐联看来，我们在传承楹联文化过程中有个不得不重视的误区，把平仄，细化的词性放在了不可逾越的高度。
1、增广贤文中哲理性句子增广贤文中哲理性句子,增广贤文中那些句子属于民间谚语守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。***常思己过，闲谈莫论人非。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。至乐莫如读书，至要莫如教子。责人之心责己，恕己之心恕人。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。千经万典，孝悌为先。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
白云出岫本无心。当时若不登高望,谁识东流海洋深。路遥知马力,事久见人心。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫找3句《增广贤文》中的哲理小语昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。
2、对对联的规则如果是初学者,我觉得没必要讲求太多，只须注意上下联的平仄和所对之字的对应,我们俗称对仗的,我个人认为就这些就可以了.。一，句型性质：句型相同的句子可以造对偶句，句型不同的句子也可以造对偶句，两句单句可以造对偶句，一句（或二句）复句可以造对偶句，甚至一副对联仅是一个单句。二，词语、节奏规则：对联的上下联有“词语、语义节奏对应一致的”，也有“词语、语义节奏完全不对应一致的。
一副对联的语意节奏可以和语音节奏相同，也可以不同；一副对联的上联和下联语意节奏也可以允许不同；一副对联仅是一个单句时，可以说是无语意节奏相对的对联。节奏上的差异更能显示对联的艺术美和汉语的文字美，对联的艺术美是自然美，它包孕有对称美，与其它文学形式相比，对称美的成分更多些，纯粹对称美是错误的。三，词性相对规则：（1），对联基本上要遵守相对词的词性相同原则，是名词的还要兼顾门、类划分标准，原则上词性是对仗规则的参照物。